Se ha afirmado que estamos en la era posmoderna. Estallido de lo social, disolución de lo político: el individuo es el rey y maneja su existencia a la carta... Este libro ausculta esta mutación esencial e investiga los rasgos significativos de los tiempos actuales, tan alejados de la rebelión y el disentimiento característicos de los años de expansión.
El texto intenta plantear en
diferentes niveles un mismo problema general: la conmoción de la sociedad, de
las costumbres, del individuo contemporáneo de la era del consumo masificado,
la emergencia de un modo de socialización y de individualización inédito, que
rompe con el instituido desde los siglos 17 y 18.
Nuevas actitudes: apatía, indiferencia, deserción, el principio de seducción sustituyendo al principio de convicción, generalización de la actitud humorística. Aparece una nueva forma de control de los comportamientos, a la vez que una diversificación incomparable de los modos de vida, una impresión sistemática de la esfera privada, de las creencias y los roles, es decir, una nueva fase en la historia del individualismo occidental.
Nueva organización de la
personalidad: narcisismo, nuevas modalidades de la relación social, marcadas en
particular por la reducción de la violencia y la transformación última de sus
manifestaciones. Nuevo estado de la cultura: agotamiento y derrumbe de lo que
ha significado la vanguardia durante el siglo XX.
Este nuevo proceso de
personalización (PDP) remodeló en profundidad el conjunto de los sectores de la
vida social, con una perspectiva de “lo nuevo”. Es una mutación sociológica global,
una combinación sinérgica de organizaciones y significaciones, de acciones y
valores.
El proceso de personalización
también corresponde a la fractura de la socialización disciplinaria, a una
sociedad flexible basada en la información y estimulación de las necesidades,
el sexo y la exaltación de los “factores humanos” en el culto a lo natural,
cordialidad y sentido del humor.
El autor atribuye el conjunto
de estos fenómenos a un mismo factor: el individualismo es el nuevo estado
histórico propio de las sociedades democráticas avanzadas, que La cultura
mediática se ha convertido en una máquina destructora de la razón y
pensamiento; Se previno que la cultura, publicidad y diversión industrializada
manipulan y estandarizan las conciencias.
También se previno que la
cultura “listo-para-consumir” fue un instrumento que reduciría la capacidad de
usar la razón de forma crítica. Dentro del reino de la moda: el ocio, la
fugacidad de imágenes, la seducción distraída de los mass media, solo pueden
desestructurar el espíritu. El consumo es superficial, vuelve infantiles a las
masas, el rock es violento, no verbal, acaba con la razón; Las industrias
culturales están estereotipadas, la televisión embrutece a los individuos y
fabrica gente “descerebrada”. Lo superficial pasa a ser la verdad histórica de
la era de la seducción generalizada.
La moda permite que se
extienda la controversia pública, la mayor autonomización de los pensamientos y
de las existencias subjetivas, es el agente supremo de la dinámica
individualista en sus diversas manifestaciones.
En conjunto, las personas
están más informadas aunque más desestructuradas, son más adultas pero más
inestables, menos “ideologizadas” pero más tributarias de las modas, y más
abiertas pero mas influenciables.
La independencia va unida a
una mayor frivolidad, la tolerancia se acompaña con más indiferencia y
relajamiento en el tema de la reflexión; La moda no encuentra el modelo
adecuado ni en las teorías de alienación ni en las de alguna óptima “mano
invisible”, no crea ni el reino de la desposesión subjetiva final ni el de la
razón clara y firme.definiría precisamente la era posmoderna.
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